خبرنگارمظهر قلم ، امروز را روز خبرنگار نامیدند تا شاید فرصتی برای  یاد کردن و تقدیر از کسانی باشد که با تحقیق  و قلمشان  آگاهی را به مردم ومسئولان هدیه می دهند 
خبرنگار واژه ای پر رمز و  راز به نظر میرسد. . شاید  آگاهی از امور، نخستین مفهومی است که با  نام خبرنگار  در ذهن مردم نقش می گیرد و از شخصیتی با این حرفه ، دانایی ، اطلاعات و تحلیل واقعی مسائل مبتلا به روزگارشان را انتظار دارند
بگذارید راحت درد ودل کنم سالهاست که با آنها جوشیده ام و اذعان این مطلب برایم سخت است با وجود همه احترامی که برای فرهیختگان این قشرقائلم ولی  دلم از بخش اعظمی که خودشانرا به صفت  خبرنگارمتصف میکنند بسیار گرفته  است......

برخی گلایه هایم را نوشتم ولی به حرمت قلم  پاکشان کردم
به پاسداشت این  روز آرزو میکنم که این دارندگان قلم و  طلایه داران  قافله آگاهی بخشی جامعه همواره  به  وظایف  حقیقی و واقعی خود براساس رسالت قلم عمل کنند 
امیدوارم  خبرنگاران  در پرتو عنایت حق هرگز به روز مرگی  وغم نان ، چه عرض کنم بلکه سودای برخورداری مبتلا نشده  وبراساس هوای دل و سفارش بیگانه طلبان  قلم نزنند     
  امید وارم   خبرنگارانمان   با گذر ایام از ارزشهای نخست انقلاب اسلامی  فاصله نگرفته   و آن را کهنه  نپندارند که این آفت   بزرگ جامعه اطلاع رسانی  کشور خواهد بود
آرزو میکنم تا هیچگاه  آرمانگرایی و شعارهای عدالت خواها نه ی  خبرنگاران در پس جلوه گری مواهب مادی  رنگ نبازد.
 امیدوارم  ازسر قلمشان جز  حقیقت گویی و بیان واقعیتها  هیچگاه  آتش بهتان و تهمت بر اثر حقد و کینه ی کور برون نتراود.
امیدوارم نکودارن قلم دراین سرزمین همواره موجب همدلی و وحدت و یکپارچگی ملت باشند وهرگز منادی اختلاف  و تفرقه در بین صفوف جامعه نباشند......................

  حقیقت و ماهیت واقعی  اصلاحات چیست؟

در مبانی علوم سیاسی براساس  آموزه های دموکراسی غربی آمده است حاکمان برای حفظ قدرت نیاز به برخی تغییرات ظاهری در حکومت  دارند که اجرای این تغییرات را رفورم می نامند .
رفورم  تغییراتی است که از سوی  حاکمان برای ایجاد پویایی در روند توسعه کشور صورت میگیرد ولی واقعیت آشکار این نوع  تغییر آنست که حاکمان برای  حفظ خود بر  ارکان حکومت و راضی کردن افکار  عمومی ، به اجرای تغییرات صوری مبادرت می ورزند و حکم سوپاپ اطمینانی دارد که از بروز انقلاب بر اثر نارضایتی جامعه  پیش گیری می کند 

در واقع اصلاحات ، رفورم یا تغییر ، حرکتی تاکتیکی از حاکمان در تقابل با حرکت های انقلابی وبرانداز مردم ناراضی از اوضاع موجود نظام حاکم  است .
با این تعریف مقدماتی شاید یتوان به چگونگی شکل گیری اصلاحات در کشورنزدیک شد توضیح بیشتر این موضوع  به بررسی وضعیت کشور دردوره  پس از دفاع مقدس و  دهه 70 نیاز دارد

در آن سالها  پس از پایان جنگ واصلاح قانون اساسی و روی کار آمدن دولت نخست هاشمی ، باز سازی بنیانهای اقتصادی آسیب دیده از رژیم گذشته و جنگ آغازشد در این میان اندیشه های اقتصادی  نو ظهور صاحب نظران و دولتمردان برای برون رفت از محدودیتها  ومحرومیتهای اقتصادی زمان جنگ و به اصطلاح  برخوردار شدن مردم از مواهب ، بروز بیشتری یافت و موجب رونق گرفتن  اندیشه گذار از اقتصاد دولتی به بازار یعنی  نماد بخش خصوصی  گردید

برای فراهم شدن بستر این گذار ، سیاستگذاریهای مقطعی برگرفته از نوعی حاتم بخشیهای دولت به اجرا گذارده شد  که ایجاد بورسیه های تحصیلی در اروپا  به ویزه درانگلیس برای برخی از مدیران و اساتید جدید مراکز علمی و  واگذاری انحصاری برخی واردات یا صادرات کالا به افرادی خاص  از این جمله است یا افراد می توانستند   با ارائه طرحی تولیدی  با کمک 70 درصدی دولت اعم از تامین زمین و تسهیلات مورد نیاز واحد تولیدی به اصطلاح  سرمایه گذاری داخلی کنند

البته  استمرار این روند  با توجه به نبود  نظارت و خلاء های قانونی موجب شد تا برخی از افراد دست اندر کار سیاستگذاریها در دولت به صورت مشارکتی با افراد مورد نظر وارد میدان فعالیتهای اقتصادی و جزو استفاده کنندگان از تسهیلات کلان دولتی در طرحهای اقتصادی شدند هر چند حاتم بخشیهای دولت سازندگی چندان در به ثمر نشستن طرحهای تولیدی وشکوفایی اقتصادی  توفیقی نداشت ولی بر اساس همین نوع سیاستگذاریها سرمایه داران جدید با کمک دولت  شکل گرفتند  یعنی  شکلی از نئو فئودالها و نئو بورژواهای جدید و  ریشه دار در برخی از دستگاهها با ماهیت اریسنوکراسی واشرافی گری در دوره دولت پنجم پایه ریزی و در دولت ششم هویت گرفت 

به عبارتی همان مدافعان اقتصاد دولتی با ورود به فعالیتهای خصوصی در اقتصاد کشور با استفاده از رانت وانخصار  اندک اندک با چشیدن طعم برخورداری از مال ومنال، با همراهی دکترهای بورسیه ای در غرب ، به دنبال سازو کاری بو.دند تا آنها را بر اریکه ثروت وقدرت حفظ کند پس شعار  ضرورت  توسعه  خصوصی سازی را به منویات خود نزدیک دیدند و آن را سر لوحه کار خود قرار دادند

دراین میان تذکرات حکیمانه رهبری مبنی برضرورت برخورد با فساد و نیز  اتمسفر کشور ، از نارضایتی مردم از روند مشی اقتصادی اجتماعی جدید و گسترش بی عدالتیها خبر میداد از طرفی  نو کیسه گان اریستو کرات ،  شعارهای نخست خود در دوران انقلاب ودفاع مقدس را با منش جدید اقتصادی  خود مغایر دیدند و حتی این ارزشها را مانعی برای برقراری ارتباط با دنیای غرب  و حرص و آز بیشتر مادی  خود دانستند لذا در سدد برآمدند علاوه بر توجیه رفتار اریستوکرات خود مواضع انقلاب اسلامی  را استحاله کنند

پس در قالب کارگزاران یا همان اریستو کراتها، شعار تقدم توسعه اقتصادی برعدالت اجتماعی را سردادند و تفسیر جدیدی از دین ارائه کردند که برمبنای آن  اسلام هیچ مغایرتی با رفاه زدگی  یا همان ثروت اندوزی ندارد 

  سکولاریسم به مذاقشان سازگار آمد و  به فرافکنی افکار خود پرداختند  و می اندیشیدند تا چگونه نگاه جدید خود را به  جامعه تسری دهند از طرفی وجود رهبری و بخش  تاثیر گذاری از مردم پایبند همان ارزشهای نخست انقلاب اسلامی را خطری برای حفظ خود در بدنه حاکمیت میدیدند واز سوی دیگر فشارهای خارجی برای تغییر ماهییت ارزشی  نظام، نوکیسه گان متنعم ازوضع فعلی را از آینده خود مرعوب میکرد پس با بهره گیری از آموزه های لیبرالیستی غربی به خیال خود تلاش کردند  بارشوه دادن افکار  آزادیهای  مغایر با ارزشهای انقلاب اسلامی به مردم با احتمال اینکه  مردم و دولتهای غربی  از این گشاده دستی آنها در کنار گذاردن محدودیتهای دینی و بها دادن به آزادیهای فردی، حوششان  آید تا شاید  اشرافیت جدید بتواند حاکمیت خویش را تحکیم بخشند

لذا اریستوکراتهای کشور با الهام گرفتن از مفهوم رفورم در لیبرالیسم  غربی در دولت ششم و هفتم  اصلاحات یا  تغییر را  سر لوحه کار خود قرار دادند البته آنها   نه با تغییر صوری ایجاد رفاه عمومی  بلکه با هدف  تغییر مبنایی یعنی تغییر قانون اساسی و بی اثر کردن نقش رهبری و  تهی کردن ارزشهای انقلابی در مردم  پا به میدان استمرار حیات خویش با ماهیت جدید اصلاحات نهادند 

طبقه اشراف جدید با شعار بسط  آزادی فردی و سیاسی  به دنبال تغییر  در ماهیت فرهنگی و  اعتقادی جامعه و کمرنگ کردن ارزشهایی چون عدالت طلبی و برقراری ارزشهای الهی در جامعه بوده است  که به شکر خدا تا کنون ناکامی های فراوانی را داشته اند

واکنون با نزدیک شدن به ماه های پایانی  دولت دهم و گسترش فضای اختلافی قوا فرصتی مهیا کرد تا نفس به شماره افتاده ی فتنه گران اندکی مجال یابد تا با رقه ی امید به حیات را در دل صاحبان فتنه دوباره جاری کند

تکاپوی ورشکستگان سیاسی اصلاحات در اخبار محافل و شب نشینی هایشان  نشان دهنده عزم دیگر فتنه برای چنگ اندازی به دولت یازدهم است.
بر این اساس همواره تلاش می کنند ابتدا  در تحرکات خود به  چالش جدی تعریف رنگ وروی باخته اصلاحات جلایی بدهند که به علت تعدد تئوری پردازانشان و اختلاف سلایق در مبانی اصلاحات، هنوز به تعریف جدی و کاملی از آن دست نیافتند

 در مجموع باید گفت   واژه اصلاحات در کشور  در بی ایمانی و نوع نگاه مادی پرست و  نداشتن درک واقعی از اسلام یابه عبارتی سعی  در دین گریزی ، افکار سکولار و رفتار لیبرال ماب ، شیفتگی به دنیای غرب و توجه به خواسته های نفسانی و قدرت طلبی  مدعیان اصلاح طلبی ، ریشه دارد

پس از ماجرای فتنه و بی اثر شدن قشون کشی خیابانی درسال 88 گردانندگان این حادثه سخت، توطئه نرم  خویش را در سه سال گذشته استمراربخشیدتد   و با افزایش  ایادی خود در بنگاه های شایعه پراکنی الکترونیک و مطبوعاتی ،مرحله دوم نقشه ی شومشان را به اجرا گزاردند و آن سناریوی اختلاف افکنی در صفوف مدعیان  اصول گرایی و فراهم کردن بستر خنثی سازی تلاش های دولت نهم در جهت سازندگی کشور برای انتقام گیری از نظام بود.

منحرفین واقعی از آرمانهای نظام اسلامی ، پس اربابان مرحله نخست فتنه  با الهام از همان نقشه ی مقدماتی آغاز فتنه یعنی منحرف و دروغگو خواندن دست اندرکاران   حلقه نخست دولت ، برای فریب اذهان مدعیان تلاش بیشتری کردند، تا با یاری گرفتن از نقاط ضعف آنان یعنی ساده انگاری ،بی تقوایی و تنگ نظری بخشی از اصولگرا نمایان  توانستند حتی با در اختیار گرفتن دکه های خبر رسانی اینترنتی همین مدعیان که خواستگاه شکل گیری شان نیز برای مقابله با فتنه بود ، اکنون همسو با فتنه گران ، دولت را در مضان اتهام انحراف کامل قرار دهند.

البته ناگفته نماند شاید بیان برخی از مباحث مشکوک از زبان اطرافیان احمدی نژاد را بتوان در همین راستا ارزیابی کرد که آنها هم با تحریک همین فتنه گران مطالیی بر زبان راندند تا سناریوی فتنه جویان با شبهه افکنی کامل شود در نهایت آنچه که امروز شاهدیم اختلاف عمیق میان قوا با محدود نمودن اختیارات و بی اقتدار کردن دولت و گره اندازی در امور کشور و در نهایت فلج شدن استمرار برنامه های اقتصادی دولت نهم در دولت دهم است

 فتنه خواهان با سوءاستفاده از فضای اختلاف ودر گیری با همیاری صاحبان زر و زور به تذویر پرداختند وسناریوی گرانی های دروغین رااز آبان ماه سال گذشته به بهانه تحریم کلید زدند و انگشت اتهام این گرانی را هم به کمک به آدرس غلط افتاده های مدعی اصول ، به  سمت دولت نشانه رفتند  وموجب شدند تا کار مبنایی دولت نهم در کاهش سود بانکی رادر دولت دهم  دوباره به قبل برگرداندند تا علاوه برتثبیت نرخ تورم 20 درصدی سالانه و محروم کردن قشرهای مختلف  مردم ار تسهیلات ، تنها رانت خواران بتوانند از وامهای کلان بانکی سوءاستفاده کنند ونیز دولت را از ادامه فاز دوم هدفمندی با ایجاد گرانی کاذب باز داشتند

البته باید اذعان کرد بی بصیرتان وساکتین فتنه دراین برنامه ریزی خواسته یا نا خواسته نهایت همراهی را با فتنه جویان  داشته اند سکوت سنگین مجلس ودستگاه قضا در مقابله با عوامل گرانی که تنها به سوال از دولت بسنده کرده اند وهمچنین بی رمقی دولت در برخورد با مافیای فدرت وتروت به علت محدود شدن اختیاراتش از جمله دغدغه های امروز مردم است که پاسخگویی مسئولان دستگاه های سه گانه را می طلبد 

درمجموع اکنون فتنه گرایان با دستیازی تقریبی  به اهداف پلید خود باغرورآشکارا ابراز میکنند که ما گفته بودیم این دولت نمی تواند!به عبارتی در این  ماجرا  بر سر اصولگرا نمایان و مدعیان آن کلاه گشادی رفته است که اگر نبود درایت و رهنمود های حکیمانه ی رهبری شاید تا کنون طومار دولت دهم را با سرنوشت بنی صدر براساس نامه بی سلام ! به هم پیچیده بودند.

رئیس جمهور در مقام پاسخگویی در مجلس حاضر شد و پاسخهایی شوخ به سوالاتی شوختر داد که سوال کنندگان را بیش ازآنکه قانع کند شاید برآشفت
 البته این ماجرا را برخی پیش بینی میکردند لذا تلاش  شده بود تا سوال وجواب را از دستور خارج کنند ولی نشد که  شاید این رویداد براساس سناریویی از قبل طراحی شده باشد تا با قانع نشدن سوال کنندگان سیل اتهامات جدید به سمت دولت روانه شود و به نظر میرسد  پس از تعطیلی نوروز 91 مصالحه جویان فتنه با برنامه ریزی ، آتش تهیه کاملی را برای تخریب دولت تدارک  دیده اند همچنانکه سناریوی  جریان انحرافی را به صورت جدی  از نوروز 90 کلید زدند وتا پایان امسال استمرار یافت
همانطور که گفته میشد حضور رییس جمهور در مجلس  با توجه به نیت پرسشگران نه تنها مشکلی را حل نمیکرد بلکه مسئله ای بر مسائل کشور افزود لذا  آشکارا می توان دید که اپوزسیون تخریب دولت از این پاسخها  به عنوان سلاح جدید  برای پاتک مجدد به دولت بهره خواهند برد و روزهای بعد نوروز ، شاهد بمباران تخریبی بیشتر علیه دولت خواهیم بود  به این شکل که از پاسخهای احمدی نژاد  در باره حجاب و مکتب ایرانی که نیاز به توضیحات مبسوط تری  داشت که به یقین این توضیح از وقت یک ساعته احمدی نژاد خارج بود زمینه ای فراهم کرده است تا  اپوزسیون با تحریک غیرت دینی علما وبزرگان حوزه و اخذ نظر از آنان ، موضع جریان انحرافی علیه دولت را بسط دهند
شاید نیاز  باشه که احمدی نژاد برای کند کردن تیغ تخریب ، مواضع خود درباره حجاب و مکتب ایرانی  را به صورت مکتوب ،مبسوط ، جامع ومانع ارائه کند تا فرصت بهانه گیریها را محدود تر سازد  چرا که اینبار دیگر مشایی لیدر جریان انحرافی معرفی نمیشود بلکه این خود اجمدی نژاد است که سیبل آماج تهمتها خواهد شد همچنانکه آقای همیشه مخالف  سپید موی دکترا گرفته ازانگلیس در محلس  چند روز پیش حتی از احتمال برکناری رییس جمهور از مقامش توسط مجلس نیز خبر داده بود 

طرح سوال از رییس جمهور که حدود دوساله به صورت جدی  بخش مهمی  از وقت مجلس رو بخودش اختصاص داد احتمالا قراره که   آمال وآرزوی دیرین منتظران  سوال ، بلاخره  چهارشنبه  تحقق پیدا کند
به عبارتی علی مطهری که بیشتر طول نمایندگیش را به طراحی سوال از رییس جمهور گذراند  تقریبا با سه بار تغییر لیست برخی امضا کنندگان و تحمیل مصوبه ای مبنی براینکه  نمایندگان پس از امضاء استیضاح حق پس گرفتن امضاء را ندارند وبه بهای سفید شدن مویش دراین راه به مراد دلش رسید !
شاید سوالی که در ذهن مطرح میشه این باشه چرا یک امرقانونی در مجلس باید یه این سختی آنهم با شاید به نتیجه برسه ؟! در پاسخ به این سوال می توان جوابهای متفاوتی در رسانه ها  یافت که عمده این پاسخها به کمک مافیای رسانه ای  اهالی مصالحه  جوی فتنه و درتقابل قرار گرفتگان با دولت این گونه القاء میکند که  رییس جمهور و دولت از پاسخ گویی ابا دارند این درحالیه که بررسی  سوابق  خبری  این موضوع نشان میدهد  این اختلاف دیگاه در پرسش از رییس جمهور ، خواستگاهش در درون خود مجلس بین نمایندگان فرهیخته و مصالحه جویان فتنه است که فرهیختگان معتقدند که به سوالات سطحی وتکراری طیف مطهری  درمجلس بارها از زبان رییس جمهور واعضاء دولت پاسخ مناسب داده شد
و بر این اساس شاهدیم که این روزها بازهم زمزمه هایی برای اجرایی نشدن سوال ،حتی پیشنهاد دیروز هفت نفر از نمایندگان سوال کننده در این راستا مطرح میشود
در دیدگاه آگاهان عرصه سیاسی بدیهی به نظر میرسه که پرسیدن ار دولت از حقوق و وظایف مجلسه ولی حقیقت تلخ پشت طرح  سوال از رییس جمهور  نیت حقیقی سوال کنندگان است که در واقع  به دنبال پاسخ گرفتن از رییس جمهور نیست  بلکه تحقیر و  شکستن شخصیت و ابهت کاری  رییس جمهور دربرابر اقتدارگرایان  مجلس  وکشاندن وی به مجلس وایجاد محاکمه نمایشی است  لذا می بینیم که بازهم دیروز در مجلس برای کاهش تلخی این بی مهری به منتخب ملت باتوصیه بر اینکه <<سؤالات و پاسخ‌ها در چارچوب دوستی و برادری و تعامل و با حفظ احترام متقابل و رعایت حرمت هر دو طرف و نیز حفظ شأن و منزلت مجلس باشد>>، تلاش میکنند تا واقعیت گفته شده را پنهان کنند از طرفی این نگرانی هم برای توصیه کنندگان وجود دارد که نکند رییس جمهور چهره واقعی سوال کنندگان را از طرح سوالات آشکار کنند و سکوت بشکنند
البته اگر فرهبختگان مجلس نتوانند اقتدار طلبان را قانع کنند به نظر میرسد احمدی نژاد مثل همیشه پاسخگوی مجلسیان خواهد بود هرچند که اقتدارگرایان از این پاسخ قانع نخواهند شد و خود را آماده پرده بعدی این نمایش برای بهره گیری های اقتدار طلبانه کرده اند

زیبائیهای خلق شده از  اراده ملت در 12 اسفند 90 بسیاره اما یکی از آن زیبائیها شکست شعار تحریم انتخابات دربرابر عزم مقتدرانه مردم فهیم میهنمان است برام جالب بود بیشتر کسانی که درعرصه سیاسی  داخل  درقالب  اصلاح طلبی شعار میدهند تا روز قبل از انتخابات برطبل شرکت نکردن در انتخابات وبی تاثیر بودن آن دیوانه وار میکوبیدند وگوش فلک را از فرمایشی بودن روزهمبستگی ملی می آزردند  ولی در روزجوشش معرفت ملت ، همین مدعیان براساس خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو برای خالی نشدن بستر عرضه خود درآینده ،  آرام وخزنده خود پای صندوقهای رأی حاضر شدند چرا که برخلاف تصور ناقص آنان امت بصیر و خواستار نظام با جلوه گری شعور حضور ، خط بطلان بر ترسیمهای غلطشان کشید و آنان ناخواسته برای عقب نیافتادن از قافله  مجبور به خودنمایی در شعب اخذ رأی شدند

برام جالب تر ازهمه حاضرشدن عموی تئوری ساز به اصطلاح اصلاحات  درپای صندوق رأیه ، که البته خود وی را نیز باید پدرسوفسطائیان ! و یا استاد نحله عوام فریبان ایران دانست یعنی صادق زیباکلام !  وی تا قبل همه پرسی در نفی انتخابات داد سخن میداد ولی خود در پای صندوق رأی عکس می اندازد . بد  نیست بخشی از سخنان سفسطه آمیز  او را درمناظره با جناب رسایی در اینجا  ببینید.

(زیباکلام: من هرچه نگاه می‌کنم، می‌بینیم انتخاباتی که در جمعه داریم، این خصلت‌ها را ندارد و اینطوری  نیست که ما در روز جمعه بتوانیم نظر خود نسبت به مسئولان را با رأی دادن به نامزدهای مخالف بیان کنیم. در روز جمعه اتفاق خاصی نمی‌افتد
وی افزود: ما حق انتخابی در روز جمعه نداریم تا با انتخاب گروه دیگری نظرمان را بگوییم. اینها بازی با کلمات است. اصل داستان این است که آیا در نتیجه انتخابات تغییری در ایران به وجود می‌آید؟ پاسخش این است که خیر )

 شاید این نوع نگاه نشان دهنده برخی  مکنونات مدعیان اصلاح که همان فتنه گری وعوام فریبی است باشه ........  

سلام
میخوام دغدغه ای رو که منو خیلی نگران میکنه  باهاتون در میون بگذارم  اونم اینه که نکنه خدای نکرده قدر نعمتهایی که خدا بهمون عطا کرده ندونیم و این غفلت موجب قطع رحمت حق بشه  که ازاین بلا به عزت وکرمش پناه میبریم
همین چند روز پیش بود که   پیر  فرزانه ی امت درخظبه های نماز جمعه از فضیلتهای حضور مردم  درصحنه های سرنوشت ساز میگفت و توصیه های خردمندانه اش  قدح  جان طالبان حقیقت رو لبریز میکرد  میان   خطابه اش  جمله ای  فرمود با  این مضمون "حضور در پای صندوفهای رای این مردم را از هرگونه تعرضی مصون نگه میدارد و دشمن را به عقب میراند  "  که شاید این گفتار  ساده وشعاری به نظر برخی بیاد  ولی به نظرم  ازاین  حرف طلایی میشه اول و  آخرچگونگی  رقم خوردن یک سرنوشت رو  فهمید دراین سخن حکیمانه رهبری با مردم اتمام حجت کردند یعنی این حضور وخواسته مردمه که سرنوشت آینده رو برای عزت یا ذلت دربرابر دشمن  رقم میزنه یعنی بر آیه شریفه ان الله لایغیرو مابقوم حتی مایغیرو ما بانفسهم تاکید فرمودند  البته نکته ای که حتی  مدعیان سیاست پیشه  هم  ازاون گاهی غافلند در یوزگی  سبوعانه دشمن در به نابودی کشاندن استقلال کشوره وخیلی ها شاید باور ندارند که دشمن پشت دروازه های بصیرت مردم کمین کرده ودر صورت کوچکترین غفلت براثر دنیا طلبی هامون مارو به  چاه مخوف ظلم و بی عدالتیهای مستکبران عالم فرو میکشونه
 بهر حال شرکت در انتخابات یعنی شکر نعمت چون معتقدم مهمترین نعمتی که خداوند همه مارو از اون بهرمند کرده  نعمت نظام اسلامی با وجود همه کاستیهایش است که البته این کاستیها به خودمون برمیگرده که از درک این نعمت غافل میشویم و در بر طرف کردن ضعفها قصور میکنیم خدای سبحان در سایه اعطای این  نظام عزت  ، اقتدار واستقلال را برای مردمان این مرز و بوم فراهم کرده  یا به عبارتی نعمت را برایرانیان  تمام کرده واکنون این ماییم که باید چگونگی این قدر دانی را باحضور  بدانیم  وگرنه ............... 

ایزد را سپاس که هنوز در سرزمینم جانهای آکنده از رحمتش  به شکرانه نعمت نظام اسلامی ، بر سجاده عشق  فریضه حضور افامه میکنند

خدا را سپاس که هنوز طنین خوش عدالت طلبی کاوه های میهنم  با به لرزه درآوردن دنیای شیشه ای ظالمان جهان جان مظلومان عالم را به وجود کمال انسانی نوید میدهد

خدا را سپاس که هنوز در دوره  کفران  نعمت نظام اسلامی ،  رحمت درک این عطیه  الهی را بر شاکرانش بخشیده است 

 خدا را سپاس که هنوز رایحه خوش ارزشهای الهی فرای  بوهای ناخوشایند دروغ و بهتان ودنیا طلبی ، مشام حق پویان این آب وخاک را مینوازد

پس پروردگارا ، توفیق را بر مسئولانمان رفیق فرما تا قدر نیک سیرتان ایران زمین را با خدمت بی شائبه پاس بدارند

 خدا را برای شکفتن گل شعور مردمان سرزمینم در زمستان بی عدالتیهای جهان با خلق حماسه حضور دیروز ، شاکرم

شکل گیری گروها واحزاب متعدد در آستاته انتخابات ازجمله رویدادهای تاریخی است که در بیشتر انتخابات کشور تکرار شده است   البته این پدیده درتاریخ  بیش از یکصدسال  اخیر یعنی  از مشرو طه تاکنون به گونه ای تکرار شد که در ادبیات سیاسی  معروف شد به اینکه هرکسی از خانه اش قهر  میکند میرو د  حزب تشکیل میدهد شاید تفوذ این ادبیات در سیاست  وعملکرد سطحی این احراب  وگروه ها در ایران موجب شد تا هیچگاه حزبی در ایران از ثبات و جایکاه  مناسب  برخوردار  وصاحب نفوذ نشود و اکنون در آستانه انتخابات نهم مجلس شورای اسلامی  بازهم شاهد افزایش روزافزون این گروهها با نام های مختلفیم  که بخشی ازآنان دارای مبنای فکری دقیق وریشه ای سالم با اهداف متعالی  هستتد وبرخی با مبنای ناقص وفکری منگل واهداف  مادی شکل گرفتند از جمله مصادیق مورد دوم میتوان به گروه به اصطلاح  تازه سراز تخم درآورده یابه عیارتی جوجه کاکلی  اشاره کزد که بانام  جبهه منتقدان دولت  صیحه کشان اظهار وحود  کرد این به دوران رسیده  که حبهه اصولکرایان او را به علت فقدان  نگرش  ارزشی نپذیرفت ودارای شاخصه های اصولگرایی ندانست برای اثبات قهر کردنش  به طرفة العینی گروه ناقص الخلقه جبهه منتقدان دولت را تشکیل داد البته در حرف و بدون طی کردن مقدمات قانونی  که حتی عنوان این گروه نشان از پوپولبیستی بودن اهداف  یعنی عوام فریبانه  موضع گیری کردنشان دارد       

یادمه یه روز عزیزی ازم پرسید چرا هروقت سکوت میکنی بعدش میگی نمیدونم ؟ خندیدم وبه شوخی  گفتم بازم نمیدونم چون که نمیدانمهای من چه بسیارست  ولی حقیقتش اینه  که این رفتارهای غیر قابل هضم وعجیب آدمهاست که نمیتونم بفهمم !  میخوام این چراهایی رو که منو به نمیدونم میرسونه باهاتون در میان بگذارم نمیدونم شاید شما بدونید ، چرا بعضیها با نثار همه مهرو محبتشون به دیگران ، بی وفایی وخیانت دریافت میکنند ؟

چرا بعضی آدما هنر دلشکستن و خوب میدونند ولی د ر بدست آوردن دل دیگران بی هنرند ؟

چرا اینهمه مدعی زیاده واهل عمل نیک کم؟

 چرا  اونایی که دوست دارند بهترین رفتارها باهاشون بشه ولی خودشون بادیگران رفتار خوبی ندارند؟

 چرا بعضیها انتظار دارند از همه حرف راست بشنوند ولی خودشون کمتر راست میگن ؟

چرا اونایی که از رفق ومدارا دم میزنند ولی برای از میدان به در کردن حریف از هرگونه پلشتی کوتاهی نمی کنند ؟!

 چرا اونایی که حرفاشونو با صداقت و راستی شروع میکنند بادروغ  و بهتان به پایان میبرند ؟

 چرا راحت بدون دلیل وسند  دیگران  رو متهم میکنند وخودشون رو پاک و منزه میدونند ؟!

چرا بعضیها  راحت دیگران رو مسخره میکنند ولی از به سخره گرفته شدن میرنجند ؟ کوچکترین عیب وقصور دیگران رو بزرگنمایی میکنند ولی بزرگترین تقصیرهای خودشونو توجیه میکنند ؟

چرا بعضیها خرابکاریها  رو  از بالا میدونند و خودشون  خلاف های آشکارمیکنند و ایرادی هم نداره ؟!  یا به عبارتی کمتر به قانون و مقررات پایبندند وبی قانونی رو به بالادستیها نسبت  میدهند ؟ 

 چرا برخی همه روکلاُش و کلاهبردار میدونند ؟ 

 چرا هرکس مهربانو منصفه برخی اونارو احمق وبی تدبیر خطاب میکنند  ولی یکی که برخوردش تند و  بی ملاحظه هست ازش حساب میبرند وکارشو درست میدونند  ؟ و چراهای فراوان دیگر که از حوصله تون خارجه به هر حال  فکر میکنم پاسخ همه این چراها توی یک جمله خلاصه میشه این دسته آدمها به خدا و روز حساب و کتاب ایمان واقعی ندارند  پس برای خودم وشما آرزو میکنم جزواین دسته آدما نباشیم بگذریم   آره توی این مواقع هست که  می فهمم  که بیخود نمیگفت ازدیو و دد ملولم وانسانم آرزوست ، نمیدونم..........